Pico della Mirandola

Giovanni Pico della Mirandola
24.2. 1463 Mirandola (bei Modena) – 17.11. 1494 bei Florenz;italienischer Humanist und Philosoph

Leben –

Werk –

Wirkung –

Links –

Literatur –

Sekundärliteratur

Leben

* 24.2.1463 auf Schloß Mirandola bei Modena, + 17.11.1494 in Florenz
italienischer Humanist und Philosoph.
1477-1479 Studium des Kanonischen Rechts in Bologna
1479-1480 Aufenthalt in Florenz, Studium der Literatur und Philosophie in Ferrars
1480-1482 Studium der Philosophie in Padua. Nicoletto Vernia führte ihn in den Aristotelismus ein, der jüdische Averroist Elia del Medigo machte ihn mit arabischem und hebräischen Gedankengut vertraut.
1482-1485 Reisen und Aufenthalt in Florenz, Freundschaft mit

Marsilio Ficino, Angelo Poliziano und Lorenzo de' Medici; Mitglied der Accademia Platonica.
1485-1486 Studien in Paris; Aufenthalt Florenz, Studium in Perugia. Er lernte erstaunlich schnell Griechisch, Latein, Hebräisch und Arabisch. Er zeigte vielseitiges Interesse, auch zur Alchemie (Vorläufer der Chemie im Altertum und Mittelalter) und Kabbala (jüdische Mystik, entstand im 9.-3.Jahrhundert) und war in seinen letzten Lebensjahren Anhänger von Girolamo Savonarola (1452-1498).
1486 Mit 23 Jahren (!) zog er nach Rom und schlug am 7.Dezember 1486 öffentlich 900 Thesen, die Conclusiones nongentae, an. Seine Idee war es, unterschiedliche Positionen, die er aus verschiedenen Gebieten gesammelt und um eigene Gedanken ergänzt hatte, öffentlich zu diskutieren. Dafür berücksichtigte er alle möglichen Quellen, die ihm als sprachgewandten, vielseitig aufgeschlossenen Forscher zugänglich waren.
Endfassung der Oratio de hominis dignitate.
1487 Veröffentlichung der Apologia tredecim quaestionum in Neapel
Auf einem Gelehrtenkongreß 1487 in Rom sollten Übereinstimmungen in den 900 Thesen herausgearbeitet werden. Er lud alle Gelehrten Europas dazu ein und versprach sogar die Erstattung ihrer Reisekosten. Doch zur Diskussion kam es nicht. Picos Gegner hatten 13 der 900 Thesen unter dem Vorwand ihrer Treue zum Glauben und aus religiösen Eifer, wie sein Neffe schreibt, bei der Kurie als ketzerisch denunziert. Papst Innozenz VIII. setzte eine Untersuchungskommission ein. Diese verurteilte 7 dieser 13 Thesen als ketzerisch, die anderen 6 für verdächtig. Trotzdem publizierte Pico 1487 die Apologia, in der er die 13 Thesen verteidigte. Der Papst verwarf darauf alle 900 Thesen, darunter 45 (die meisten eines einzelnen Autors) von Thomas von Aquin. Doch die Kirche hatte nicht nur mit ihren eigenen Kirchenlehrer Probleme, sondern verbot bekanntlich über Jahrhunderte sogar das Lesen der Bibel. Innozenz VIII. verbot die Diskussion der Thesen.
1488 Flucht nach Paris; in der Nähe von Lyon Verhaftung durch Philipp von Savoyen auf Antrag der päpstlichen Gesandtschaft (August Buck: aufgrund päpstlichen Haftbefehls).
Januar - März Einkerkerung in Vincennes. Die Theologen der Sorbonne weigerten sich, dem Wunsch des Papstes entsprechend Pico wegen Häresie zu verurteilen. Durch Fürsprache mächtiger Gönner, z.B. Karl VIII., Haftentlassung. Aufenthalt in Paris; ab dem Sommer in Florenz; enge Beziehungen zum Mediceer-Kreis und zur Platonischen Akademie.
1489 Heptaplus, de septiformi sex dierum Geneseos enarratione
1491 De ente et uno
1492 oder später: Disputationes in astrologiam
1493 Aufhebung der kirchlichen Sanktionen durch Papst Alexander VI.
Erst 31 Jahre alt starb Pico am 17.November 1494 in der Nähe von Florenz.

Biografie (englisch)
Nicht verwechseln mit Gianfrancesco Pico della Mirandola (1469-1533), ein Neffe Picos, der ebenfalls ein umfangreiches Werk hinterließ.

Anfang

Werk

Auch heute noch lesenswert ist das als Vorwort zu seinen Thesen gedachte und hier online verfügbare
Oratio de hominis dignitate. Auch als downloadbare PDF-Datei.
Preiswerte Ausgaben siehe

Literatur
Und noch ein Mirandola-Link: Carmina Ioannis Pici Mirandulae –

Zitate aus und über die Oratio
1496 Erste Gesamtausgabe seiner Schriften von seinem Neffen Gian Francesco Pico in Bologna

Handschrift des Pico della Mirandola

Anfang

Wirkung

Pico besaß die größte Privatbibliothek seiner Zeit: 1697 inventarisierte Bände, darunter viele hebräische und mittelalterliche Schriften.
Außerhalb Italiens war Picos Einfluß am stärksten in Frankreich: Robert Gaguin, Kanzler der Sorbonne; Charles Bovelles.
Durch Vermittlung englischer Humanisten wurde Pico in England bekannt: Thomas Morus, John Colet, Thomas Elyot, Robert Burton.
Erasmus von Rotterdam zählte Pico zu den größten Autoritäten der Modernen. Der Humanist Jakob Wimpfeling verbreitet Picos Ideen in Deutschland.
Zwingli und Melanchthon setzten sich mit Pico auseinander.
Im wohl berühmtesten Roman des 20.Jahrhunderts - James Joyce Ulysses - wird Pico della Mirandola erwähnt: 3.Kapitel, Zeile 144.

Anfang

Links

Philosophenlexikon: Giovanni Pico della Mirandola (1463 - 1494)

bibliotheca Augustana: Ioannis Picus Mirandulensis

Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon: Pico della Mirandola, Giovanni

Catholic Encyclopedia: Giovanni Pico Della Mirandola

Steve Farmer: Syncretism in the West; ausführlich mit vielen Links

Richard Hooker: Pico della Mirandola

Walter Pater: Pico della Mirandola

Pico Della Mirandola: Oration On the Dignity Of Man

Handschrift des Pico della Mirandola

Progetto Pico / Pico Project

Pico della Mirandola's nine hundred theses

Anfang

Literatur

Bei Amazon nachschauen		Bei Amazon nachschauen
	Pico della Mirandola: Über das Seiende und das Eine. De ente et uno. Paul R. Blum, Gregor Damschen, Hg. Hamburg: Meiner, 2006. Broschiert, 93 Seiten - Deutsch, Latein
	Über die Würde des Menschen. De hominis dignitate. Hamburg: Meiner, 1990. Taschenbuch. Norbert Baumgarten, Übs.

Über die Würde des Menschen. Zürich: Manesse, 1996. Gebunden, 95 Seiten. Herbert Werner Rüssel, Übs. Vorwort von Thomas Morus.
Oratio de hominis dignitate. Rede über die Würde des Menschen Lat. / Dt. Stuttgart: Reclam, 1997. Reclams UB 9658. 140 Seiten. Gerd von der Gönna, Übs.
Kommentar zu einem Lied der Liebe. Commento sopra una canzone d'amore. Hamburg: Meiner, 2001. Gebunden. 257 Seiten.
Opera Omnia. Nachdruck d. Ausgabe Basel 1557-73. Olms 1969. 2301 Seiten.	Bei Amazon nicht lieferbar, jedoch übern Buchhandel erhältlich
Anfang

Sekundärliteratur

Michaela Boenke. "Geschichte der Philosophie II: Philosophie des späten Mittelalters und der Renaissance"

		Bei Amazon nachschauen
	Paul R. Blum: Philosophen der Renaissance. Eine Einführung. Darmstadt: Primus, 1999. Gebunden.
	Jacob Burckhardt: Die Kultur der Renaissance in Italien / Die Kunst der Renaissance in Italien. Frankfurt am Main: Insel, 1997. Taschenbuch, 1273 S.
	Ernst Cassirer: Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance. Darmstadt: WBG, 1994.
	M. V. Dougherty, Hg.: Pico Della Mirandola: New Essays. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. Gebundene Ausgabe: 238 Seiten

Richard Reschika. Philosophische Abenteuer. Elf Profile von der Renaissance bis zur Gegenwart. Tübingen: Mohr Siebeck, 2001. Taschenbuch, 280 Seiten
Volker Spierling. Kleine Geschichte der Philosophie. 50 Porträts von der Antike bis zur Gegenwart. München: Piper, 1992. Taschenbuch - 374 Seiten
Farmer, Stephen Alan Hg. Syncretism in the West. Pico's 900 Theses (1486). The Evolution of Traditional Religious And Philosophical Systems. Tempe (Arizona) 1998. Rezension von Martin Schmeisser	Bei Amazon nicht lieferbar

Anfang