| Anthropisches Prinzip Das Universum mit Naturgesetzen und Naturkonstanten ist so beschaffen, dass es Leben hervorbringen musste. |
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| "Aussage des Inhalts, dass das
Universum in seinen Naturgesetzen und Naturkonstanten so beschaffen ist, dass
es irgendwann Leben und Intelligenz hervorbringen musste." Brockhaus (c) Bibliographisches Institut & F.A. Brockhaus AG, 1999 |
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| Brandon Carter (* 1942) benutzte die Ausdrücke "Weak Anthropic Principle" und "Strong Anthropic Principle" erstmals in "Large Number Coincidences and the Anthropic Principle in Cosmology". In: Confrontation of Cosmological Theories with Observational Data. M. S. Longair, Hg. International Astronomical Union: Dordrecht, 1974. S. 291-198. Reprint in Physical Cosmology and Philosophy. John Leslie, Hg. New York: Macmillan, 1990. S.125-133. | ||||
| Weak Anthropic
Principle "We must be prepared to take account of the fact that our location in the universe is necessarily privileged to the extent of being compatible with our existence as observers." Brandon Carter in John Leslie, Hg. Physical Cosmology and Philosophy. S.126 Strong Anthropic Principle "The Universe (and hence the fundamental parameters on which it depends) must be such as to admit the creation of observers within it at some stage." Brandon Carter in John Leslie, Hg. Physical Cosmology and Philosophy. S.129 |
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| "5. World
Ensembles and the Gravitational Constant It is of course always philosophically possibleas a last resort, when no stronger physical argument is availableto promote a prediction based an the strong anthropic principle to the status of an explanation by thinking in terms of a "world ensemble". By this I mean an ensemble of universes characterised by all conceivable combinations of initial conditions and fundamental constants (the distinction between these concepts, which is not clean cut, being that the former refer essentially to local and the latter to global features). The existence of any organism describable as an observer will only be possible for certain restricted combinations of the parameters, which distinguish within the world-ensemble an exceptional cognizable subset. A prediction based an the strong anthropic principle may be regarded as a demonstration that the feature under consideration is common to all members of the cognizable subset." Brandon Carter in John Leslie, Hg. Physical Cosmology and Philosophy. S.131 |
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| "Cogito ergo mundus talis est" Ich meine, also ist das Weltall so beschaffen (daß es mich als denkendes Wesen geben kann) Brandon Carter in John Leslie, Hg. Physical Cosmology and Philosophy. S.129 |
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| Entscheidend ist die
exakte Wortwahl beim Anthropischen Prinzip. So ist die einfachste, am wenigsten
verpflichtende Lesart Schwaches Anthropisches Prinzip Unsere Region in Raum und Zeit ist eine, in der Beobachter (wie wir) existieren können. Starkes Anthropisches Prinzip Unser Universum ist eines in der Beobachter (wie wir) existieren können. Viele meinen fälschlich das Anthropische Prinzip würde besagen, daß unser Universum mit seinen Naturgesetzen und - konstanten so abgestimmt wurde um Beobachter entstehen zu lassen. |
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| Links | ||||
| Literatur | ||||
| Colyvan, Mark, Jay L. Garfield, & Graham Priest (2005): "Problems with the Argument from Fine Tuning". Synthese 145, S. 325-338. | ||||
| Hacking, Ian (1987): "The Inverse Gambler's Fallacy: The Argument from Design. The Anthropic Principle Applied to Wheeler Universes". Mind 96.383, S. 331-340. | ||||
| McGrath, P. J. (1988): "The Inverse Gambler's Fallacy and Cosmology--A Reply to Hacking". Mind 97.386, S. 265-268. | ||||
| Whitaker, M. A. B. (1988): "On Hacking's Criticism of the Wheeler Anthropic Principle". Mind 97.386, S. 259-264. |
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| Henning Genz: War es ein
Gott? Rowohlt 2008. Broschiert: 272 Seiten
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| Frank Levin: Calibrating the
Cosmos How Cosmology Explains our Big Bang Universe. Berlin: Springer,
2006. Gebunden, 302 Seiten
Besprechung: |
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| Martin Rees: Das Rätsel
unseres Universums: Hatte Gott eine Wahl? Thomas Filk, Übs.
München: DTV, 2006. Broschiert, 218 Seiten
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