1. Die Hoffnung gibt den Inhalt vor, also das Wunschdenken, die Luftschlösser
2. Feststehen = beharren darauf: d.h. man läßt sich nicht beeinflussen
3. Ohne empirische Belege; das "sehen" darf man hier wohl als für alle Sinne stehend lesen.

• “Denken Sie an den betrübenden Kontrast zwischen der strahlenden Intelligenz eines gesunden Kindes und der Denkschwäche des durchschnittli chen Erwachsenen. Wäre es so ganz unmöglich, daß gerade die religiöse Erziehung ein großes Teil Schuld an dieser relativen Verkümmerung trägt? Ich meine, es würde sehr lange dauern, bis ein nicht beeinflußtes Kind anfinge, sich Gedanken über Gott und Dinge jenseits dieser Welt zu machen. Vielleicht würden diese Gedanken dann dieselben Wege einschlagen, die sie bei seinen Urahnen gegangen sind, aber man wartet diese Entwicklung nicht ab, man führt ihm die religiösen Lehren zu einer Zeit zu, da es weder Interesse für sie noch die Fähigkeit hat, ihre Tragweite zu begreifen. Verzögerung der sexuellen Entwicklung und Verfrühung des religiösen Einflusses, das sind doch die beiden Hauptpunkte im Programme der heutigen Pädagogik, nicht wahr? Wenn dann das Denken des Kindes erwacht, sind die religiösen Lehren bereits unangreifbar geworden. Meinen Sie aber, daß es für die Erstarkung der Denkfunktion sehr förderlich ist, wenn ihr ein so bedeutsames Gebiet durch die Androhung der Höllenstrafen verschlossen wird? Wer sich einmal dazu gebracht hat, alle die Absurditäten, die die religiösen Lehren ihm zutragen, ohne Kritik hinzunehmen und selbst die Widersprüche zwischen ihnen zu übersehen, dessen Denkschwäche braucht uns nicht arg zu verwundern.”
• “Ich widerspreche Ihnen also, wenn Sie weiter folgern, daß der Mensch überhaupt den Trost der religiösen Illusion nicht entbehren kann, daß er ohne sie die Schwere des Lebens, die grausame Wirklichkeit, nicht ertragen würde. Ja, der Mensch nicht, dem Sie das süße — oder bittersüße — Gift von Kindheit an eingeflößt haben. Aber der andere, der nüchtern aufgezogen wurde? Vielleicht braucht der, der nicht an der Neurose leidet, auch keine Intoxikation, um sie zu betäuben. Gewiß wird der Mensch sich dann in einer schwierigen Situation befinden, er wird sich seine ganze Hilflosigkeit, seine Geringfügigkeit im Getriebe der Welt eingestehen müssen, nicht mehr der Mittelpunkt der Schöpfung, nicht mehr das Objekt zärtlicher Fürsorge einer gütigen Vorsehung. Er wird in derselben Lage sein wie das Kind, welches das Vaterhaus verlassen hat, in dem es ihm so warm und behaglich war. Aber nicht wahr, der Infantilismus ist dazu bestimmt, überwunden zu werden? Der Mensch kann nicht ewig Kind bleiben, er muß endlich hinaus ins »feindliche Leben«. Man darf das »die Erziehung zur Realität« heißen, brauche ich Ihnen noch zu verraten, daß es die einzige Absicht meiner Schrift ist, auf die Notwendigkeit dieses Fortschritts aufmerksam zu machen?”

IX. [Frage nach der Möglichkeit der Ablösung der religösen Illusion durch die Vernunft]

Literatur zu religiöser Glaube und Vernunft

1. Wahrheitsfunktionales Kommunizieren setzt eine objektive Realität / Wahrheit voraus.
2. Objektive Realität / Wahrheit setzen den Gottesstandpunkt voraus.
3. Der Gottesstandpunkt ist ohne Gott nicht denkbar (sinnlos).

Gottesstandpunkt – God's eye point of view

siehe Howard Sankey unter Links

• NPR religion correspondent Barbara Bradley Hagerty says that after talking countless scientists, she found that science cannot prove or disprove the existence of God, but that science is "entirely consistent" with God. "It all depends on how you define 'God'," she writes. "... If you see God in the breathtaking complexity of our brains, as the architect of our bodies and our minds who planted the question Is there more? — well, science has room for that kind of God."
  Searching For The 'Fingerprints Of God', NPR December 17, 2009 – Bradley Hagerty On Science And God
• Das kann man auch auf den Grashalmspitzengnom sagen: "Die Wissenschaft kann die Existenz des Grashalmspitzengnoms weder beweisen noch widerlegen Die Aussagen der Wissenschaft sind völlig konsistent mit den Aussagen über Grashalmspitzengnomen. Alles hängt davon ab, mit welchen Eigenschaften man die Grashalmspitzengnome ausstattet (definiert). Wenn man den Grashalmspitzengnom als den Beweger der Grashalme, genau dann, wenn der Wind weht, sieht, dann hat die Wissenschaft Platz für diese Grashalmspitzengnome."
• Verleiche: Barbara Bradley Hagerty: Fingerprints Of God

"When Faith and Reason Clash: Evolution and the Bible". Christian Scholar's Review 21.1 (1991). S. 8-33. Auch als pdf online verfügbar
"Two Dozen or so Theistic Arguments" (pdf)
"Theism, Atheism, and Rationality" (pdf)