| Aurelius Augustinus 13.11. 354 Tagaste (Numidien) 28.8. 430 Hippo Regius (Nordafrika) |
| |
| Nemo enim invitus bene facit, etiamsi bonum est quod
facit. Confessiones I,
12 Denn niemand handelt gegen seinen Willen gut, selbst wenn sein Tun gut ist. Pereant omnia et dimittamus haec vana et inania: conferamus nos ad solam inquisitionem veritatis. Vita misera est, mors incerta est. Confessiones VI, 11 Weg mit dem allen, verwerfen wir es als eitel und nichtig, wenden wir uns einzig und allein der Erforschung der Wahrheit zu. Das Leben ist voll Elends, die Stunde des Todes ungewiß. Da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo. Confessiones VIII, 7 Gib mir Keuschheit und Enthaltsamkeit, doch nicht sogleich!" ... quandoquidem nemo scit hominum quid agatur in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est? Confessiones X, 3 ... denn niemand weiß, was im Menschen ist, ohne der Geist Quid est ergo tempus? si nemo ex me quaerat, scio; si quaerenti explicare velim, nescio. fidenter tamen dico scire me quod, si nihil praeteriret, non esset praeteritum tempus, et si nihil adveniret, non esset futurum tempus, et si nihil esset, non esset praesens tempus. duo ergo illa tempora, praeteritum et futurum, quomodo sunt, quando et praeteritum iam non est et futurum nondum est? Confessiones XI, 14 Was ist also die Zeit? Wenn mich niemand darnach fragt, weiß ich es, wenn ich es aber einem, der mich fragt, erklären sollte, weiß ich es nicht; mit Zuversicht jedoch kann ich wenigstens sagen, daß ich weiß, daß, wenn nichts verginge, es keine vergangene Zeit gäbe, und wem nichts vorüberginge, es keine zukünftige Zeit gäbe. jene beiden Zeiten also, Vergangenheit und Zukunft, wie kann man sagen, daß sie sind, wenn die Vergangenheit schon nicht mehr ist und die Zukunft noch nicht ist? |
| Roma locuta, causa
finita. Sermones 131,10. Rom hat gesprochen, der
Fall ist beendet. Rome a parlé, l'affaire est terminée. Abbé de Grécourt, "Philotanus" (Gedicht) |
| Si de
veritate scandalum sumitur, utilius permittitur nasci scandalum quam veritas
relinquatur. Wenn an einer Wahrheit Ärgernis genommen wird, ist es nützlicher, das Ärgernis entstehen zu lassen, als auf die Wahrheit zu verzichten. de lib Arb. |
| Omnis
scientia est cognitio certa et evidens Alle Wissenschaft ist auf sichere und offenbare Erkenntnis AT vol. X, pag. 359, regula II vgl. |